明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考(kǎo)试的内容是明(míng)经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的科(母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折(z母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸hé)》，而且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠(cí)为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试(shì)时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才，原来官宦(h母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸uàn)家(jiā)族(zú)的地位就受到(dào)了威(wēi)胁(xié)，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也(yě)是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它(tā)在人(rén)们的(de)心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

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