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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文(wén)写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练(liàn)习(xí)，在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗失手的(de)情况十(shí)次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位(wèi)驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤(qín)学苦(kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗kǔ)练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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