君子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是(shì)“向(xiàng)外物(wù)借助(zhù)”的(de)。

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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句(jù)式出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子的(d抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年e)资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉励(lì)学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之(zhī)于人们(men)熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异(yì)也(yě)，善假于(yú)物也出(chū)自(zì)抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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