赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和(hé)白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上背着的(de)才是(shì)尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的(de)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋(mái)在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带(dài)一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可(kě)怕(pà)的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大(dà)多(duō)数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人亡的(de)人的(de)三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激(jī)活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最后道(dào)士用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行(xíng)了(le)，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真。

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