不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思是每天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人的(de嗤笑的意思)心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步(bù)的(de)行程(chéng)，就没(méi)有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一(yī)点一点积累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不断积(jī)累。

　嗤笑的意思　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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