胡(hú)服骑射(shè)的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故(gù)事的。

　　关于(yú)胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么以及胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的(de)故事及启(qǐ)示50字，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)，胡服骑射的启示是什(shén)么，胡服骑射(shè)的历史故事等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国(guó)也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chu安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里ān)胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里