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  “草木有本心,何求美人折”的意思是:草木散发香气(qì)源于天(tiān)性,怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

  此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄(líng)所(s中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜uǒ)作的一首(shǒu)五言诗,名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)》,原(yuán)文是“欣欣此生意,自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表(biǎo)现了作者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守,是其五(wǔ)言古诗的代表作(zuò)中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜

解释一(yī)下 “草木有本心,何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

  “草(cǎo)木有本(běn)心,何(hé)求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢!出自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指美好的人,是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳,因而(ér)发生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是(shì)也,故闻伯夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者,薄夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

  奋乎百(bǎi)世之上,百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

  因(yīn)为感受到美(měi)好的东西(xī)而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求,可见美对人的(de)教化(huà)感应作用。

  “坐(zuò)”,因(yīn)而。

  美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到(dào)感(gǎn)召,改变自己的(de)品(pǐn)质。

  美人所(suǒ)以(yǐ)为美人,品(pǐn)质本身就是(shì)好的(de),而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何求美人折”,林栖(qī)的(de)美人(rén)既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有他的品质,并不是为了让(ràng)美人来折的。

  贤(xián)人君子(zi)们像兰桂(guì)一样,他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好,努力进德修(xiū)业,只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个(gè)人的本分,并非(fēi)是为了(le)借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔(bá),求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài):张九龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐相悦(yuè)。

  草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披,秋(qiū)天里的(de)桂(guì)花皎洁(jié)清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的(de)季节。

  谁想到山林隐逸(yì)的(de)高(gāo)人,闻到(dào)芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

  草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时(shí)所作(zuò),诗人托物言(yán)志,以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质,来比(bǐ)喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操;以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质,来(lái)比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃发(fā),也给季节带来了荣耀(yào),春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

  这里既包含了(le)朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的(de)客观辩证法;也表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时(shí)代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想,流露(lù)了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时(shí)”的(de)渴望。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度百科——感遇·其一

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