吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他的(de)妻子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？城北的(de)徐(xú)公齐国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫(pò)切(qiè)愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采(cǎi)纳群(qún)言(yán)，虚心接(jiē)受批评(píng)意(yì)见并积极(jí)加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的(de)反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出(chū)一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务(wù)，并(bìng)且(qiě)往往利用当时错综复(fù)杂的(de)斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗治者(zhě)也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就(jiù)难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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