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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天(tiān)万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情(qíng)非(fēi)常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì):独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不(bù)能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引(yǐn)发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极(jí)奋(fèn)发(fā)欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而(ér)只是登台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画(huà)面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的(de)，但是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的(de)范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝(shì)有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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