十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wé相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗i)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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