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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么(me)来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的(de)一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一(yī)封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才(cái)能(néng)够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要(yào)有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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