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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见(j我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊iàn)一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子，我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们(men)说：“运(yùn)用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背的(de)老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例外。

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