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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的(de)全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及的(de)意思

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习(xí)既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一(yī)步(bù)阐述(shù)了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但在(zài忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义)学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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