太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太(tài)乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他(tā)与三(sān)清(qīng)是平(píng)起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下(xià)九头狮(shī)子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊(zū切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸n)却能(néng)够将(jiāng)业果(guǒ)与(yǔ)地狱业(yè)力的象(xiàng)征(zhēng)血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨(sà)和(hé)观(guān)世音菩萨一(yī)样救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，普渡众生，太(tài)乙真人只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙(xiān)而(ér)已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德(dé)行善、晓道(dào)明(míng)玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚(gāng)、神王、金童、玉(yù)女侍(shì)卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食(shí)全集(jí)》载：身骑九(jiǔ)头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二(èr)者的图(tú)像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观(guān)音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四(sì)御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行(xíng)政机构，相当(dāng)于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还(hái)兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的(de)职位包括(kuò)东(dōng)天门(mén)的军事部(bù)署与安全。

　　这是(shì)非(fēi)常重要的(de)实权部门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过东天(tiān)门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有(yǒu)哥(gē)们(men)一(yī)样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位(wèi)的(de)话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的(de)权势(shì)未必是(shì)最大的(de)，但(dàn)是排位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的一把(bǎ)手，但是(shì)排(pái)名在第二位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的(de)是紫微大帝(dì)，他是(shì)四御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他的好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊没法比(bǐ)，是(shì)因为太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责(zé)三界(jiè)修(xiū)仙的考察(chá)，谁能成(chéng)仙，谁(shuí)该多切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸如地(dì)狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽(yōu)冥界是(shì)他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部门都有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)的权力存(cún)在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极(jí)为(wèi)谦和，但是他的势(shì)力就(jiù)是这么大。

　　老君(jūn)要(yào)给他(tā)面子，真武大(dà)帝也(yě)要(yào)给他(tā)面子(zi)。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是(shì)连进入四御(yù)的资格(gé)都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝(dì)、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神(shén)祗，每(měi)年的农历十(shí)一月十一日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙天尊的(de)信仰(yǎng)是受佛教净(jìng)土宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子(zi)，手持(chí)净瓶，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形(xíng)象，唐(táng)朝杜(dù)光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花(huā)，九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊能(néng)乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫观(guān)，一(yī)般(bān)都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得(dé)到极大的发挥(huī)，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化(huà)身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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