手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年(nián)自当(dāng)扶摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光(guāng)，李(lǐ)白(bái)诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句一个男的长期不碰他老婆是什么原因中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸一个男的长期不碰他老婆是什么原因张的(de)技(jì)法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者完(wán)全(quán)可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却(què)字(zì)字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而(ér)将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋(lín)漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认(rèn)为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手(shǒu)扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种(zhǒ一个男的长期不碰他老婆是什么原因ng)说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人(rén)民疾苦表示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流转自然(rán)，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于从民间(jiān)文(wén)艺和神(shén)话(huà)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)吸(xī)取营养和素(sù)材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家三(sān)少的(de)作品《神(shén)印王(wáng)座(zuò)》伊莱(lái)唯(wéi)乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒(héng)之心(xīn)给(gěi)了龙(lóng)皓(hào)晨使其复(fù)活，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而(ér)燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪(péi)颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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