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独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生(shēng)活起居作(zuò)息(xī)系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文(wén)献记载未(wèi)解(jiě)决十(shí)二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十(shí)八星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十(shí)二(èr)生肖和十二(èr)辰(ché天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝n)相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于(yú)集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常(cháng)患得患失(shī)，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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