京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色以及京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种类型，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色，京(jīng)剧的角(jiǎo)色分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)图片，京剧的角色分为(wèi)哪(nǎ)几种四(sì)大行当等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的(de)次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传(c再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗huán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一(yī)整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人(rén)物为(wèi)采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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