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生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不(bù)会再(zài)归(guī)来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动(dòng)细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的(de生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一(yī)般(bān)的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉(xùn)情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何(hé)物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什(shén)么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍(shě)的(de)一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中(zhōng)一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一(yī)朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。