原文(wén)：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力(lì)劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是(shì)普(pǔ)天之下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间作也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治(zhì)活(huó)动。

　　古代(dài)考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什么意思是“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治(zhì)的。

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劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(y什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间ú)人”这(zhè)句话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力(lì)者(zhě)指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导(dǎo)，但是成为一个(gè)领导者真的(de)不容(róng)易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际能(néng)力，能独当一(yī)面，可(kě)以做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所(suǒ)有(yǒu)的(de)特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力(lì)运(yùn)用(yòng)自如(rú)，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得(dé)力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具(jù)有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊(yáng)群(qún)能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确(què)的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会(huì)用人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者别人，该(gāi)句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳(láo)力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人；治于人者(zhě)食(shí)人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳(láo)动者受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子(zi)的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主(zhǔ)要(yào)考《四书(shū)》与《五经》。

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