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这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者(zhě)数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研(yán)究古埃(āi)及(jí)的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了(le)万有引力牛(niú)顿三(sān)大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的(de)一(yī)系列的(de)科学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后期(qī)转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道(dào)这(zhè)不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位实(shí)际上到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他(tā)就必(bì)须知道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位绘(huì)制出(chū)世界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的(de)数(shù)据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一(yī)个问(wèn)题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的长回族女人为什么离婚少度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希(xī)腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验(yàn)证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西(xī)实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研(yán)究古埃及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描(miáo)述了以西结在(zài)异(yì)象中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

回族女人为什么离婚少mg alt="牛顿唯一被烧毁(huǐ)的手(shǒu)稿，它记(jì)载了什么(me)秘密(mì)？他(tā)晚(wǎn)年(nián)为何研究神学？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太(tài)教的(de)末世论之中(zhōng)，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三圣殿外(wài)观的(de)描述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为什(shén)么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现(xiàn)实(shí)存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括(kuò)里面还(hái)蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读(dú)了一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了(le)解牛顿到(dào)底做(zuò)了(le)什(shén)么，包括他为什么(me)转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿对于追(zhuī)求(qiú)真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对(duì)待(dài)科学的严谨和尊重。

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