无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性(xìng)是(shì)助(zhù)词，用在主谓间，取消(xiāo)句子(zi)的独立性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

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无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性(xìng)

　　“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一字，作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自(zì)己志行(xíng)高洁，安贫乐道，不(bù)与世俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出(chū)名。

　　例(lì)句：山不在(zài)高(gāo)，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形(xíng)容(róng)词活用为动(dòng)词，显出有灵(líng)气(qì)。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有(yǒu)了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容(róng)词的(de)使动用法，使(shǐ)……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为(wèi)：鸿(hóng)雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音；

　　今义(yì)为(wèi)：丝(sī)绸(chóu)和(hé)竹子(zi)）

　　5.可以(yǐ)调(diào)素(sù)琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什(shén)么(me)意思文言(yán)文

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词(cí)，相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人(rén)或听(tīng)话(huà)者的对方。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属(shǔ)的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉(lì)王(wáng)弭谤(bàng)》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间(jiān)，取消句子独立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可(kě)译作“得(dé)”。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数(shù)十年~后，甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种情况： （一）可以代(dài)人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指(zhǐ)性(xìng)定语(yǔ)。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词(cí)，也(yě)分几种情况： （一）结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之(zhī)间，可(kě)译"的"，有的(de)可不译(yì)。

　　如(rú)： 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 道之所存，师之所存也(yě)（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)中心(x红楼梦多少字īn)语（动词(cí)、形容词）和补语(yǔ)之间，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其(qí)求思之深而无(wú)不在也(yě)。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助词(cí)，宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　用在被提前(qián)的(de)宾语(yǔ)之后，动词谓语或介词之前(qián)，译时(shí)应(yīng)省(shěng)去(qù)。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当(dāng)主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一个分(fēn)句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的作用，可不(bù)译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏(lì)之(zhī)来(lái)吾(wú)乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的(de)末尾(wěi)，或用在三个字(zì)之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌，强(qiáng)于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文(wén)中之(zhī)有(yǒu)哪些意思红楼梦多少字h2>

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之(zhī)“文”也(yě)？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲(huì)人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕(jī)畚(běn)运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立性。

　　

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑(còu)足音(yīn)节(jié)。

　　

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余(yú)骑四面(miàn)集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语的(de)标志。

　　

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类(lèi)型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“的”，放在(zài)定语和中心语之间，作(zuò)定语的(de)标(biāo)志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时(shí)有物外之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木(mù)之花(huā)。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句(jù)子独(dú)立性，使原来的主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

　　 不(bù)必译出(chū)。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译(yì)：我(wǒ)唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而不(bù)受到(dào)沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》）译：我认为菊(jú)花是花是(shì)的(de)隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行也(yě)》礼记(jì)）译：当政治(zhì)上最(zuì)高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后(hòu)起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气(qì)作用。

　　不(bù)必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句(jù)中，疑问代词作宾语时，放在动词谓(wèi)语前(qián)。

　　 其(qí)格(gé)式为(wèi)：宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何(hé)陋之有(yǒu)？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按(àn)现代(dài)汉语的说法，“何(hé)陋之(zhī)有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何(hé)罪之(zhī)有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定(dìng)语(yǔ)放(fàng)在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了(le)他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔(pàn)之（孟子《得道(dào)多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克(kè)之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在(zài)上面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗(chuāng)户(hù)。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例(lì)如(rú)： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

　　 之(zhī)：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田(tián)埂(gěng)上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译：到(dào)蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到驻(zhù)地旁的(de)丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中有到、去、的意思，词(cí)性不同(tóng)意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

　　 (1)执策(cè)而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面，“之”的(de)用法(fǎ)为代(dài)词(cí)。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称，译为“他”（他(tā)们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去(qù)的(de)

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会(huì)跟一个地点名词，前(qián)面有(yǒu)人名或人称(chēng)代(dài)词，整个句子(zi)合起(qǐ)来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故(gù)时有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词(cí)性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代词（主语）和一个动词(cí)或形容词（谓语）之间时，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音(yīn)节作(zuò)用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄(lǒng)上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容词、副(fù)词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾，或用(yòng)在(zài)三个字之间(jiān)，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩(kuò)展资料(liào)：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译(yì)为“他”（他(tā)们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示(shì)代词(cí)，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置句(jù)复(fù)代指宾语，用于动(dòng)词之后(hòu)。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句(jù)子独立性的作用。

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