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　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位(wèi),在危难之(zhī)时(shí)，才会得到更多(duō)其它国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主(kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗zhǔ)张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来(lái)的。

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