什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递(dì)进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方面都居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而(ér)不是(shì)由外力强制(zhì)的(de)发(fā)展(zhǎn);是(shì)各方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存(cún)在(zài)、人的价值、人(rén)的(de)意(yì)义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社(shè)会的主体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人(rén)不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是内(nèi)在(zài)而非外在(zài)，因(yīn)此，文明(míng)建(jiàn)设的(de)根本(běn)是精(jīng)神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方式，社会要(yào)关(guān)注人的(de)精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了(le)人(rén)文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ八哥鸟寿命是多少年)，在市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的(de)迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物(wù)质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思(sī)想立足于(yú)人的(de)自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点(diǎn)来说，走进(jìn)市(shì)场(chǎng)与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。八哥鸟寿命是多少年p>

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始关(guān)心(xīn)人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活八哥鸟寿命是多少年条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会(huì)和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人(rén)事方(fāng)面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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