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云南有哪几个市云南是几线城市夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022是(shì)4000年多年(nián)的。

　　关于夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年，夏朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的(de)第一个(gè)帝(dì)王是(shì)谁，唐(táng)朝距今多少年(nián)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书中(zhōng)记(jì)载的第(dì)一个(gè)世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称(chēng)后，去世后称帝），建(jiàn)立者为禹，定都(dōu)阳(yáng)城(chéng)（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹本来传位于(yú)益，但益(yì)却让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历(lì)史上家(jiā)天(tiān)下的开始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落(luò)与夏后氏中央(yāng)王(wáng)室在血缘上(shàng)有宗(zōng)法关系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上(shàng)有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据(jù)史(shǐ)书(shū)记载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出(chū)现过夏部(bù)族(zú)与周围(wéi)其(qí)他部族之间(jiān)争(zhēng)夺联(lián)盟(méng)首(shǒu)领的频繁(fán)战争。

　　夏(xià)部族大约是在中国(guó)古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古代(dài)文献(xiàn)均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本(běn)纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝(dì)系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系(xì)如何，这些记述表(biǎo)明，夏部族(zú)很有可能是颛(zhuān)顼部落的(de)一支(zhī)后裔(yì)，是黄帝后(hòu)裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的(de)一支(zhī)共(gòng)工氏通婚(hūn)形(xíng)成的一个部落，夏(xià)部(bù)落(luò)一开始居(jū)住于渭水(shuǐ)中(zhōng)下游(yóu)，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河南中西部至山西南(nán)部一带(dài)，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴(xīng)于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹生(shēng)石纽，西夷人(rén)也。

　　近人(rén)的研究也(yě)表(biǎo)明，直到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着禹(yǔ)出自(zì)西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历(lì)史(shǐ)学(xué)家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专家徐(xú)中舒认为，夏(xià)朝(cháo)的(de)主要云南有哪几个市云南是几线城市部族是羌(qiāng)，根据由汉(hàn)至晋五(wǔ)百年(nián)间长期流(liú)传(chuán)的羌族传说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北(běi)原有的文化相结(jié)合(hé)，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城(chéng)是夏人首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的(de)背景下理解(jiě)禹(yǔ)出西羌的(de)说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛(fàn)西北文化(huà)系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能排除石(shí)峁(mǎo)与夏的关联(lián)。

夏朝代至(zhì)今多少年(nián)了

　　夏朝(cháo)在约前2070年(nián)建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经(jīng)有(yǒu)四千余年了。

　　夏(xià)朝是中(zhōng)国(guó)史书(shū)中记载的第一(yī)个世袭制朝代(dài)。

　　根据史书(shū)记载，禹传位(wèi)于子启，改变了原始(shǐ)部落的禅让制(zhì)，开创(chuàng)中国近四千年世袭的(de)先河(hé)。

　　后来(lái)夏朝为商朝所灭，后(hòu)人常以华夏自(zì)称，使之成为(wèi)中国的代名词(cí)。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定义(yì)为历史(shǐ)上第一个奴隶制(zhì)国家。

　　按照(zhào)《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国历史教(jiào)科书中即将夏的范围(wéi)定为前(qián)21世(shì)纪—前16世(shì)纪。

　　现在(zài)有关夏朝的史料，主要见于《史记(jì)·夏世家》和《竹书纪(jì)年》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些片段(duàn)史料，人们只能知道夏朝(cháo)历史上发生过大禹治水(shuǐ)、禹受舜禅(chán)、夏启夺位、太(tài)康失国(guó)、少康中兴(xīng)，以及夏(xià)桀暴政等(děng)不(bù)多的几件大(dà)事(shì)。

　　即使如此(cǐ)，古(gǔ)人对(duì)夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直(zhí)至民国(guó)时期(qī)，顾颉(jié)刚发起古(gǔ)史辨运动，中国学界(jiè)开始重新检(jiǎn)讨上古(gǔ)史事，其中就包括了对夏朝(cháo)真实性的怀(huái)疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国(guó)内外(wài)不少历史著作、历史教(jiào)科(kē)书都(dōu)是从(cóng)商朝写起，将(jiāng)此(cǐ)前的历史视为传说(shuō)时(shí)代。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝距今多少年2022是4000年多(duō)年(nián)的。

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夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一(yī)般认为(wèi)夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称(chēng)后，去世后称帝），建立(lì)者为(wèi)禹，定(dìng云南有哪几个市云南是几线城市)都(dōu)阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位给(gěi)禹的儿子启(qǐ)，这(zhè)段历史被看(kàn)作是中(zhōng)国历(lì)史上家天下(xià)的(de)开(kāi)始(shǐ)从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法关系(xì)，政治上(shàng)有分封关系，经济上有贡赋关系，大(dà)致(zhì)构成(chéng)夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书(shū)记(jì)载(zài)，在夏后(hòu)氏建立之(zhī)前(qián)，曾出现过夏部族与周围其他部族之(zhī)间争夺联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部(bù)族追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其(qí)中《史(shǐ)记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼(xū)，颛顼(xū)之子(zi)名(míng)鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子(zi)名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可(kě)能是颛顼部落的(de)一支后(hòu)裔，是黄(huáng)帝(dì)后裔(yì)颛顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝的(de)一支共工氏通婚形成(chéng)的(de)一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中西部至山西南部一(yī)带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出(chū)自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也(yě)保持(chí)着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲骨文专(zhuān)家徐(xú)中舒认为，夏朝的(de)主要部族是羌(qiāng)，根据由汉至(zhì)晋五百年(nián)间长期流传的(de)羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新(xīn)证》运用(yòng)考古新(xīn)证(zhèng)夏(xià)羌文化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有的(de)文化相结合，构(gòu)成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古(gǔ)城是夏(xià)人(rén)首都，但石峁文化更接(jiē)近狄的(de)系统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏的(de)关(guān)联。