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吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么(me)用法

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君(jūn)美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他的(de)妻(qī)子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您(nín)呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认为我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午(wǔ)时的大臣(chén);齐(qí)威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐(qí)威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了(le)一(yī)天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自(zì)知(zhī)之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明(míng)君形(xíng)象，和(hé)革除(chú)弊端(duān)，改良(liáng)政治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开(kāi)言(yán)路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改正才有(yǒu)可(kě)能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系(xì)起(qǐ)xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐(qí)威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作(zuò)为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和(hé)学识(shí)，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自(zì)己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到(dào)，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固(gù)的决(jué)定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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