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草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美(měi)丽的女(nǚ)人，而(ér四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思)是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品质本身(shēn)就(jiù)是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然(rán)闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这(zhè)些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们(men)做为一(yī)个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自(zì)己的(de)才华(huá)抱(bào)负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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