怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义
“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高尚的行为,比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德。
“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán)善(shàn)行,则敬慕(mù)而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜兮(xī),穷不知所示。
”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义(yì)词:高(gāo)风亮节(jié)解(jiě)释:高风:高尚的品格;
亮节:坚(jiān)贞的节操。
形容道德和行为都(dōu)很高(gāo)尚(shàng)。
出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风(fēng)峻节(jié),固已无愧于(yú)四皓,然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友之情也。
”陶渊明(míng)的高风亮节(jié),本来就(jiù)已经无愧于商山四皓(hào)了,还那样仰慕他们,尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状。
语法(fǎ):联合式;
作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语;
含褒义,形容道德和行为很高尚(shàng)。
2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词:厚颜无(wú)耻解(jiě)释:颜:脸面。
指人脸皮厚,不知羞耻。
出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言(yán)如(rú)簧(huáng),颜(yán)之厚矣。
”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。
语(yǔ)法:联合式;
作(zuò)宾(bīn)语、状语(yǔ);
含贬(biǎn)义。
怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思
嘉、懿:善、美。
有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。
成语出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦(bāng)贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬(jìng)慕而记录之。
”
成语(yǔ)例句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿(yì)行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗意琦行 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的行(xíng)为(wèi)。
战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超(chāo)然独(dú)处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法(fǎ)的事,做令爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗(lìng)人(rén)痛恨(hèn)的(de)事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久(jiǔ)是(shì)不牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的是(shì)好(hǎo)话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留(liú)神(shén),并
成语语法: 联合(hé)式;作主语、宾语(yǔ);指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的(de)行(xíng)为
常用程(chéng)度: 常(cháng)用成语(yǔ)
感情.色(sè)彩: 褒义成语
成语结构: 联(lián)合式(shì)成语
产生年代: 古代(dài)成语
英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds
读音注(zhù)意: 懿,不(bù)能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳(jiā)”;懿,不能写作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了