什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

　　关于什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面以及人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)，什么(me)叫人文关(guān)怀 举例说明，什么(me)叫人文关(guān)怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极关(guān)怀，什(shén)么叫人文关怀(huái),你怎么理解(jiě)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视(shì)野中，人(rén)文关怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价(jià)值，追求人(rén)的(de)社(shè)会价值和个(gè)体价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅是物质(zhì)生活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生活(huó)的主体，因而(ér)也(yě)是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是(shì)自由(yóu)、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是(shì)以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的(de)物(wù)，它的根本(běn)是(shì)内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的(de)基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速发(fā)展，人(rén)民的物(wù)质(zhì)生活水平得到了(le)极(jí)大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种(zhǒng)需(xū)要(yào)与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会议(yì)上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣传工作(zuò)提(tí)出了以科学的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了(le)最(zuì)高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道(dào)赢得(dé)更(gèng)多的读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周(zhōu)初期就(jiù)已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统人文(wén)关怀思(sī)想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？