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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì),远则怨,近则不(bù)逊
“近则(zé)不逊,远则怨”的意思是:相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。
原(yuán)文:子曰:“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也,近之(zhī)则(zé)不逊,远之(zhī)则怨。
”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主(zhǔ)”,“女子”不(bù)是泛指所有的女性,而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣(chén)妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人,小(xiǎo)人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。
近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思
近则不逊(xùn),远则怨的意思:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。
此(cǐ)句的(de)原(yuán)文为子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也!近(jìn)之则不孙,远之(zhī)则怨。
”意思是孔(kǒng)子说(shuō):“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊!亲近他们则(zé)恃宠而(ér)骄,疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨。
”
在这句话(huà)中(zhōng),“1分米等于多少米,1分米等于多少米厘米唯(wéi)”,用于句首的发(fā)语词,表肯定(dìng)或(huò)无实义。
如《管子》中的(de)“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi),受命于(yú)天”。
通常是解(jiě)作“只有”,今不从(cóng)。
女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。
一(yī)说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子(zi),也有人认为是泛指女性(xìng),皆不从。
“养”,蓄养。
也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通(tōng)。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。
“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。
唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也解析(xī)
“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话,在主张男女平权的(de)现代受到了很多(duō)抨击,被认(rèn)为(wèi)是(shì)歧视女(nǚ)性。1分米等于多少米,1分米等于多少米厘米
《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑,若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去(qù)理解,而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核(hé)心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的(de)认识,就比较容易引发误会。
本章争(zhēng)议的焦点,就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。
其实(shí),即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性,那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的(de)特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。
之所以要强调(diào)这(zhè)一点(diǎn),是因为(wèi)古代与现代的社(shè)会形态和文(wén)化背景差(chà)异巨大,而这些因素(sù)对于群体的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性(xìng)的作用(yòng)。
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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思解释,远则怨,近则不逊
“近则(zé)不逊(xùn),远(yuǎn)则(zé)怨”的意思(sī)是:相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。
原(yuán)文:子曰:“唯(wéi)女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”,“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的女性(xìng),而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”,亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的(de)身边人,小人则(zé)是与君子(zi)之道相(xiāng)违背之(zhī)人。
近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么(me)意思
近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨的(de)意思(sī):相近(jìn)了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重,远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。
此句的(de)原文为子曰(yuē):“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也!近之则不孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则(zé)恃宠而骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨恨(hèn)。
”
在这句话中(zhōng),“唯(wéi)”,用(yòng)于句首(shǒu)的发(fā)语词,表肯(kěn)定或(huò)无实义。
如《管子》中的“如月如日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子,受命(mìng)于(yú)天”。
通常是解作“只有”,今不从。
女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。
一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi),也有人认为是(shì)泛指女性(xìng),皆不从(cóng)。
“养”,蓄养。
也(yě)有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处(chù)”的,亦通(tōng)。
“不孙”,即“不(bù)逊”,不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横(héng)。
“孙(sūn)”音义皆同“逊”。
唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析
“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这(zhè)句话(huà),在主张男女平权的现代(dài)受到(dào)了(le)很多抨(pēng)击,被认为是(shì)歧视女性。
《论语》中(zhōng)的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑,若仅仅是从字(zì)面去理解,而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识,就比(bǐ)较容易引发(fā)误会(huì)。
本章争议的焦点(diǎn),就在于“女子(zi)”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。
其实(shí),即便本章的“女子”确实是泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社会和文化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群体。
之所以要强调这一点,是因为古代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景差(chà)异巨大(dà),而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则(zé)具(jù)有(yǒu)决定(dìng)性(xìng)的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了