輮(róu)使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之(zhī)然也的然是輮(róu)使(shǐ)之然也的然指代前(qián)面的(de)加工使木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的(de)加(jiā)工(gōng)使木材曲折。

　　出(chū)自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中心观害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些点，从学习(xí)的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)论(lùn)述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的(de)特(tè)征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学(xué)》是(shì)向(xiàng)来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其间有(yǒu)些警句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在(zài)原文中本不(bù)相(xiāng)连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文(wén)章很(hěn)多运用比(bǐ)方来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的(de)事物，又(yòu)包括(kuò)丰厚的(de)意义，因而，道(dào)理能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理解(jiě)，发人深思。

　　“害人精类害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些性(xìng)恶论”是荀子(zi)社(shè)会政治思(sī)想的起点，他在作(zuò)品(pǐn)中首(shǒu)要提(tí)出(chū)学习不能够中(zhōng)止，便是想捉住要(yào)害，处理根(gēn)本问题(tí)。

　　由(yóu)于他十分重(zhòng)视这(zhè)个问(wèn)题(tí)，所以他(tā)把(bǎ)自己(jǐ)的见地，经过(guò)“正人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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