无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性是(shì)助词，用在主谓(wèi)间，取消(xiāo)句子的独(dú)立性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的。

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无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十一(yī)字，作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁(jié)，安(ān)贫乐道，不(bù)与世俗(sú)同流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活(huó)用(yòng)动词，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词(cí)，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活用为动词(cí)，有了芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变绿。

　　例(lì)句(jù)：苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体(tǐ)；

　　今常(cháng)用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博(bó)；

　　今义(yì)为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里指奏(zòu)乐(lè)乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以(yǐ)调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思文(wén)言(yán)文

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学(xué)》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均(jūn)~二(èr)策，宁(níng)许以负秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代(dài)词，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君(jūn)将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修(xiū)饰、领属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于(yú)防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在(zài)主谓(wèi)之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“未若(ruò)复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的(de)副词后，补足(zú)音(yīn)节，没有实(shí)义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们的修(xiū)饰语之间，表(biǎo)示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊(bì)。

　　”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第三人(rén)称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复(fù)指性定(dìng)语。

　　如：硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况： （一）结构(gòu)助词(cí)，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心(xīn)语（名词）之(zhī)间(jiān)，可译"的"，有的可(kě)不(bù)译(yì)。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 道之所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中心(xīn)语(yǔ)（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于(yú)天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其求思(sī)之深而无不在(zài)也(yě)。

　　（《游褒(bāo)禅(chán)山记(jì)》） （三）结构(gòu)助词(cí)，宾语前(qián)置的标(biāo)志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后，动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有？（《公(gōng)输(shū)》，即(jí)"宋有(yǒu)何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个分(fēn)句时(shí)，"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立(lì)性的(de)作用，可(kě)不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣(yǐ)！欲人之无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说(shuō)》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼(yú)之(zhī)有水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之(zhī)凑成四个字，只起调整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀(shā)两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它(tā)”、“它(tā)们”或(huò)直译事物(wù)名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不(bù)亦说乎？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学而不(bù)厌，诲(huì)人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前(qián)狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之(zhī)力(lì)，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放(fàng)在主谓(wèi)之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足(zú)音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑(qí)四面集，步行负弓矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前(qián)宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋(lòu)之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语“的(de)”，放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)之(zhī)间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译(yì)：物(wù)体本(běn)身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣(sì)环(huán)《口技》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情(qíng)，得无(wú)异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观(guān)赏自然景物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记(jì)了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：对(duì)于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在主谓之(zhī)间(jiān)，取消句子独立性，使原来的(de)主谓句成(chéng)为(wèi)句(jù)子成分(fēn)或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《爱(ài)莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者(zhě)也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也(yě)。

　　（《大道(dào)之行也(yě)》礼记(jì)）译：当政治(zhì)上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形(xíng)容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语前(qián)置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑问代词作(zuò)宾语时，放(fàng)在动词谓(wèi)语前(qián)。

　　 其(qí)格式为：宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子(zi)云(yún)：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什(shén)么(me)简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国(guó)有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助(zhù)，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何陋之(zhī)有？”即为(wèi)“有何(hé)陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

　　 为了强调定(dìng)语(yǔ)，常把(bǎ)定(dìng)语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如(rú)： 马之(zhī)千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日(rì)行千里的马(mǎ)，一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。