什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包(bāo)括层层递进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发(fā)展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物(wù)质层(céng)面的(de)需(xū)要，更关心人精(jīng)神文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完(wán)善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到(dào)较(jiào)好的发展或达到(dào)一定水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本(běn)位的(de)世界(jiè)观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外在(zài)，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状态(tài)和内(nèi)在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得(dé)到解决，市场化(huà)为人(rén)们(men)带来了丰厚的(de)利(lì)润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但(dàn)市(shì)场经济的实(shí)用性与功利性特征(zhēng)，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要(yào)与社会所能(néng)提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一(yī)思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心(x寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思īn)人(rén)内(nèi)心的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意(yì)指人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关(guān)怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世(shì)立身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的(de)人(rén)文主义道路。

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