作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印度文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸p>

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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