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致知(zhī)在格物格物而后致知是什(shén)么意思,致知在格物格物的意思
“致(zhì)知在格物,物格(gé)而后知(zhī)至”翻译:认识(shí)最真的本心。
通过(guò)伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲。
原(yuán)句出自(zì)于《大学》。
原(yuán)文(wén):古(gǔ)之欲明(míng)明德于天下者,先(xiān)治其国;
欲治其国者,先齐其家;
欲齐其家者,先修其身;
欲修其身者,先正其心;
欲正其心者(zhě),先诚其意;<头发剪了后悔了大概多久能长回来,3天头发长10厘米秘诀/p>
欲诚其意者,先致其知,致(zhì)知在格(gé)物。
物格(gé)而后(hòu)知至,知至而后(hòu)意(yì)诚,意诚(chéng)而(ér)后心正,心正而后身(shēn)修,身修而后家齐,家(jiā)齐而后国治,国治而后天下平。
白(bái)话译文:古代那些(xiē)要(yào)想在天(tiān)下(xià)弘扬光明正大品德的人,先要治(zhì)理好自己(jǐ)的国家;
要(yào)想治理好自己的(de)国家,先(xiān)要(yào)管理好自己(jǐ)的家庭和家族(zú);
要想管理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族(zú),先(xiān)要修养自身的品(pǐn)性。
要想修养(yǎng)自(zì)身(shēn)的品性,先要端正自己的思想(xiǎng);
要端正自己的思(sī)想(xiǎng),先要使自己(jǐ)的意(yì)念真诚;
要想(xiǎng)使自己的意(yì)念真(zhēn)诚,先(xiān)要使自(zì)己(jǐ)获得知识,获得知识的(de)途径在于认知(zhī)研究万事万物。
通过对万事万物的认识研(yán)究,才能获得知识。
获得知识后,意念才能真诚(chéng);
意念真(zhēn)诚(chéng)后(hòu),心(xīn)思(sī)才能端(duān)正;
心思端正后(hòu),才(cái)能修养(yǎng)品性;
品性修养后(hòu),才能管(guǎn)理好(hǎo)家庭家族;
家庭家族(zú)管理(lǐ)好了,才能治(zhì)理(lǐ)好国家;
治理好(hǎo)国家后天下才能太平。
《大(dà)学(xué)》是孔子(zi)及其(qí)门徒留下来的遗(yí)书,是儒学(xué)的入门读物。
所(suǒ)以(yǐ),朱(zhū)熹把它(tā)列为“四书(shū)”之首(shǒu)。
经(jīng)朱(zhū)熹(xī)重新编排后,分为“经(jīng)”和“传”两个部分。
其中(zhōng)“经”一章,是(shì)孔子的(de)原话,由(yóu)孔子(zi)的学生曾子记录;
“传”十章,是(shì)曾(céng)子(zi)对“经”的理解和(hé)阐述,由曾子的学生记录。
文章所展示的(de),是儒学三纲八目(mù)的追求。
它既(jì)是为达到(dào)“三纲”而设计(jì)的条目工夫,也是儒学(xué)为我(wǒ)们所展示的人(rén)生进修阶梯。
纵览(lǎn)四书五经,我们发现,儒家的全部学说(shuō)实际上都(dōu)是循着这三纲八目而(ér)展(zhǎn)开的。
所以(yǐ),抓(zhuā)住这三纲八目你(nǐ)就等(děng)于抓住了一把(bǎ)打开(kāi)儒学大门的钥匙。
循着这进(jìn)修阶梯一(yī)步(bù)一个(gè)脚(jiǎo)印,你就会(huì)登堂入室,领略(lüè)儒学经典的奥义。
致知(zhī)在格物(wù),物格(gé)而后知至,是什(shén)么意思(sī)
认(rèn)识最真的本心。
通过伏(fú)灭(miè)革除(chú)内心(xīn)不好(hǎo)的私(sī)欲(yù)、物欲(yù)。
出自:《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕
原文:
古之欲明(míng)明德于天下者,先治其(qí)国(guó);欲治其国(guó)者(zhě),先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲(yù)辩明修(xiū)其身者,先正其心;欲正其(qí)心者,先诚其意;欲指敬(jìng)诚其(qí)意者,先(xiān)致(zhì)其知;致知在格物。
物格而后(hòu)知至;知(zhī)至而后意(yì)诚;意诚而后心(xīn)正(zhèng);心正而后身(shēn)修;身(shēn)修而(ér)后家(jiā)齐(qí);家齐而后国治;国治而后天(tiān)下平。
翻(fān)译(yì):古代那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德的人,先(xiān)要治理好自(zì)己的(de)国家(jiā);要想治理(lǐ)好自己的国家,先要管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族;要想管理好自己的(de)家庭和家族(zú),先(xiān)要修养(yǎng)自(zì)身(shēn)的品性(xìng);要想修养自身的品性,先要端正自(zì头发剪了后悔了大概多久能长回来,3天头发长10厘米秘诀)己的心思;要想端(duān)正自(zì)己的心思(sī),先要使自己的意(yì)念真诚;要(yào)想使自己的意念真诚,先(xiān)要(yào)使自己革(gé)除不(bù)好的思想(xiǎng);认(rèn)识最真的本心(xīn)。
通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲,而彰(zhāng)显(xiǎn)明德(dé),认识本心,表里如一。
意念才能真诚;意念真诚后(hòu)心思才(cái)能端(duān)正(zhèng);心思端(duān)正(zhèng)后才能修养品性(xìng);品性(xìng)修养后才能管理好家庭和家族(zú);管理好(hǎo)家(jiā)庭和家(jiā)族后才能治理(lǐ)好国家;治理好国家后天(tiān)下才能(néng)太平。
扩展资料
《大学》是孔子(zi)及其门徒留(liú)下来的遗书,是(shì)儒学的(de)入门读(dú)物。
所以(yǐ),朱熹把它列为 “四(sì)书”之首。
经(jīng)朱(zhū)熹(xī)重(zhòng)新编排(pái)后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。
其中“经”一章,是孔子的原话,由孔(kǒng)子的学生(shēng)曾子记录(lù);“传”十章,是曾子对 “经”的理解和(hé)阐述(shù),由曾子的学生记(jì)录(lù)。
文章所展示(shì)的(de),是儒(rú)学三(sān)纲八(bā)目(mù)的追求(qiú)。
它既是为达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫(fū),也(yě)是儒学为我们(men)所展示的(de)人 生进修阶梯。
纵览四书五经(jīng),我们发现,儒家的全部学说实(shí)际上都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开的。
所(suǒ)以,抓住这三(sān)纲八目你就(jiù)等(děng)于抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的钥匙(shi)。
循着这进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂入(rù)室,领略儒学经典的(de)奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了