双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼；为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性(xìng)之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说(shuō)要(yào)身心(xīn)健康(kāng)，亏其(qí)一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字(zì)高(gāo)度概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴(jiàn)了(le)性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化(huà)气(qì)，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安(ān)定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记(jì)载(zài)和(hé)提(tí)及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么(me)意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功法而(ér)已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳(yáng)双修和(hé)道(dào)家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法(fǎ)，可(kě)以说毫(háo)无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质(zhì)上(shàng)却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一(yī)段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的，佛(fú)道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的双修是(shì)指什么(me)意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是(shì)指神(shén)形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双(shuāng)修片(piàn)面一(yī)点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的(de)双重融合(hé)，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且(qiě)要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神(shén)秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药(yào)和(hé)炼气，提(tí)升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命(mìng)双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密(mì)传的(de)房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二(èr)者虽(suī)然(rán)功法(fǎ)名字(zì)上非常相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着(zhe)明(míng)显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不(bù)多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能(néng)提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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