割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的(de)，在(zài)我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子(zi)在很小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社会(huì)看(kàn)起来的话是(shì)很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什么(me)地(dì)方(fāng)呢?为(wèi)什(shén)么(me)那么痛(tòng)苦的(de)做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个(gè)人(rén)立(lì)下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时(shí)候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上(shàng九龙司是哪里？)面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号(h九龙司是哪里？ào)的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不(bù)是(shì)神赐福(fú)的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代的(de)子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行割礼。

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