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  1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化(huà)名人(rén)。

  他们是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家,杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人(rén),中(zhōng)国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表(biǎo)作(zuò)家(jiā),开(kāi)辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代,其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的(de)源头之一(yī),《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出(chū)了日(rì)心(xīn)说,否定了教(jiào)会的权威,改(gǎi)变(biàn)了人类对自(zì)然对自身的(de)看(kàn)法(fǎ)。

  当时(shí)罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为(wèi)他的(de)日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥白尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日心说,并认为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾(dùn),并(bìng)经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷(léi)接受了宗教教育,进修道院(yuàn)当了(le)修士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读(dú)医(yī)学,用了两个月的时间获得了学士(shì)学(xué)位,当(dāng)上了医师。

克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思>  1532年,《巨人传》第(dì)一(yī)部出版,次年(nián)出(chū)版(bǎn)第二部,虽(suī)然受到民众欢(huān)迎(yíng),但(dàn)被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博(bó)士学位(wèi)。

  1545年(nián),在国王的(de)特许发(fā)行(xíng)证的(de)保(bǎo)护下,拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃(táo),直至1550年才(cái)获准回到法国。

  回(huí)国后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教(jiào)书,教书期间(jiān),他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)华(克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思huá)人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最(zuì)杰(jié)出的(de)戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā),全(quán)世界(jiè)最卓越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的赞歌(gē),举着他(tā)的(de)旗帜前(qián)进的。

  歌(gē)德说:“我读到他(tā)的第一页.就使我一(yī)生都属于他了(le)。

  读完第一部,我就像一(yī)个生下来的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一(yī)无二的(de),没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

  在马克(kè)思(sī)的著(zhù)作中,仅以数量(liàng)来(lái)说(shuō),引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说,莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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