不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来(lái),一(yī)段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路的。
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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意(yì)思
每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来,一段时(shí)间后就是一千里路。比喻学(xué)习应该有(yǒu三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿)恒心,要坚持下去,不要半途(tú)而(ér)废(fèi)。
出自(zì)《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海(hǎi)。
”
《劝学》节选积土成山,风雨兴焉;
积水成(chéng)渊,蛟龙生(shēng)焉;
积善(shàn)成德,而(ér)神明自(zì)得,圣(shèng)心备焉。
故不(bù)积(jī)跬步,无以至(zhì)千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥(jì)一(yī)跃,不能十(shí)步;
驽马十(shí)驾,功在不(bù)舍。
锲而舍之,朽木不(bù)折;
锲而不舍(shě),金石可镂(lòu)。
蚓无爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心一也。
蟹六跪而二(èr)螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者,用心(xīn)躁(zào)也。
翻译堆积土石成了高山,风雨从这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起;
汇积(jī)水流成为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生;
积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德,精神得到(dào)提升(shēng),圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。
所以不积累一步半步的行(xíng)程,就没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远;
不积累细小的流(liú)水,就没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。
骏马(mǎ)一跨跃,也不(bù)足十步远;
劣马连走十天,它的成功在于(yú)不停止。
如果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就停下来了,那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。
如果不停地刻下(xià)去,那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功(gōng)。
蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋(jīn)骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是(shì)由于它用心专一。
螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ),两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身,这是因为它用心浮躁(zào)。
不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui?
kuǐ
不积跬步绝(jué)旅(lǚ),是一(yī)个汉语成语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步(bù)。
常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连(lián)用(yòng),意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累,就永远无(wú)法达成目的。
荀(xún)子《劝学篇(piān)》:
故不积跬步(bù),无以(yǐ)至(zhì)千里;不(bù)积小流,无以成江海。
意义
全句液咐的意(yì)思(sī)是:没有一步半(bàn)步的累计,就没(méi)有办法到达千里的地方;不积累(lèi)小河流,就(jiù)没有办法汇成江海。
比喻积累的(de)作用,可(kě)以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。
可用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在不(三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿bù)断积累。
扩展资料
荀(xún)子(zi)(约(yuē)公元前(qián)313-前(qián)238),名况,字(zì)卿,汉族,因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng),故又称孙卿(qīng)。
周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。
著名思想家、文学家、政(zhèng)治家,儒(rú)家代表人物之一,时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。
曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山东(dōng)兰陵(líng))令。
荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展,提(tí)倡(chàng)性恶论,常被(bèi)与孟子的(de)性善(shàn)论比较。
对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了