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写作手(shǒu)法比(bǐ)喻和比拟怎么区分的，比喻(yù)写作手法(fǎ)的作(zuò)用(yòng)

　　比喻(yù)就是将彼物比此物，二者具有相似(shì)性。

　　拟人就是把(bǎ)事物(wù)人(rén)格化(huà)，将本来(lái)不(bù)具备(bèi)人动作(zuò)和感情的(de)事物变成(chéng)和人一样具(jù)有动(dòng)作和感情的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不(bù)是(shì)具(jù)体事物(wù)，不能确认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮助(zhù)读者认识(shí)或明(míng)白某种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于(yú)抒(shū)发某种(zhǒng)情(qíng)感，使读者受到感染，进而(ér)产生某种感情。

比喻(yù)与(yǔ)拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　例如：天上的(de)白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个(gè)例子(zi)是(shì)比喻句，因为这个句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可以知道判断(duàn)一个句子(zi)阿富汗是哪一年灭亡的是不是比(bǐ)喻句，不(bù)是出(chū)现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比喻句了(le)，而(ér)是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是(shì)把事物人格(gé)化，将本来(lái)不具(jù)备人动作和(hé)感情的(de)事(shì)物变成和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

　　拟人就是(shì)把(bǎ)物当人写，赋予物以人(rén)的动作行为(wèi)或(huò)思想(xiǎng)情感(gǎn)。

　　如：阿富汗是哪一年灭亡的小草(cǎo)偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就(jiù)是(shì)采用(yòng)拟人的(de)修(xiū)辞(cí)手法，一个“钻”更加形(xíng)象生(shēng)动地展现了小草旺盛(shèng)的生命力。

常见(jiàn)写作手(shǒu)法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合(hé)、叙议结(jié)合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬(xuán)念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今(jīn)、卒(zú)章(zhāng)显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比喻(yù)和比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导(dǎo)语：比喻(yù)和比拟，都是加强语言形象性的修辞(cí)手段，但它们(men)是(shì)两种(zhǒng)不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文(wén)中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟修(xiū)辞手法的区别的相关内容，欢(huān)迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或(huò)把甲物拟(nǐ)作乙物，具有思(sī)想(xiǎng)的跳(tiào)跃(yuè)性(xìng)，能使读者展开想象的翅(chì)膀(bǎng)，捕捉它(tā)的意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和(hé)想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事物和拟作事(shì)物之间的可拟性(xìng)，借助联想(xiǎng)和想象而形成(chéng)的辞格，因此联想是通向比拟的桥梁(liáng)，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色彩，是(shì)作者用自己自然流露的强烈感情去(qù)感染(rǎn)读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富灶(zào)凯(kǎi)的想像，把物当(dāng)成人来写，或把人当成物(wù)来写，或(huò)把(bǎ)甲物(wù)当成乙物(wù)来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是(shì)用本质不同而又有(yǒu)相(xiāng)似点的事物描(miáo)绘事物或说(shuō)明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把(bǎ)事物人格化，把本来不具(jù)备人的一些动作(zuò)和感(gǎn)情的(de)事物(wù)变成(chéng)和人(rén)一样(yàng)的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之(zhī)中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质不(bù)同、作用(yòng)不同.比(bǐ)喻是(shì)用与本体事物有(yǒu)相似点(diǎn)的(de)另一事物作比也就是打比(bǐ)方；一定得有相似(shì)点，通过相衡辩袜(wà)似点使本体同喻体(tǐ)联系起来，唤起人们的联想，使人(rén)更(gèng)具体(阿富汗是哪一年灭亡的tǐ)地惑知事(shì)物(wù)。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟(nǐ),它(tā)是用(yòng)乙事(shì)物具(jù)有(yǒu)的特性(包括称(chēng)渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事(shì)物的特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的(de),能活动,有(yǒu)感情的；它比甲事物具(jù)体实在(zài)，于是本来较抽(chōu)象、不太实在(zài)的事物变得具体实(shí)在了，当然就(jiù)增添(tiān)了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比(bǐ)喻强(qiáng)调的是甲(jiǎ)乙两(liǎng)物的相似性，而比拟却是(shì)利用(yòng)它们之间的不同(tóng)特性，使两体融为一(yī)体，这是区别比喻和比拟最重要的标志(zhì)。

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