不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半(bàn)步(bù)的积(jī)累(lèi)起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的(de)。

　　关于(yú)不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思以(yǐ)及不积跬步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积(文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求jī)跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)，日积跬步无以(yǐ)至千里不积(jī)小(xiǎo)流意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚(jiān)持下(xià)去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。<文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求/p>

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石(shí)也(yě)能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是(shì)由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng)来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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