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写作手法(fǎ)比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎(zěn)么区分(fēn)的，比(bǐ)喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻就是(shì)将彼(bǐ)物(wù)比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就(jiù)是把事物(wù)人格(gé)化，将本(běn)来不具备人动作和感情的(de)事物变成和人一(yī)样(yàng)具有动作和感情的样子(zi)。

二者区(qū)别

　　1.本(běn)体的表(biǎo)现形式不同(tóng)。

　　比喻的本(běn)体可出现可不出现，比(bǐ)拟的本体必(bì)须出(chū)现。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮助(zhù)读者认(rèn)识或(huò)明(míng)白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的侧重于抒(shū)发某种情感(gǎn)，使读者受到感(gǎn)染(rǎn)，进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相似(shì)性(xìng)。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻句，因为这个句(jù)子有本体“白(bái)云”、喻体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例(lì)子，可(kě)以知道判(pàn)断(duàn)一个句子是不是比喻句(jù)，不(bù)是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就(jiù)是(shì)比喻句了，而是(shì)要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人(rén)格化，将本来不具备(bèi)人动作和感情的事物(wù)变成和人一样(yàng)具有动作和(hé)感(gǎn)情的样子(zi)。

　　拟人就是把物(wù)当人写(xiě)，赋予物以人的动作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地(dì)从土里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个(gè)句子就(jiù)是采(cǎi)用(yòng)拟人(rén)的修辞手(shǒu)法，一(yī)个“钻”更加形象生动(dòng)地展现(xiàn)了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结合、点面(miàn)结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应(yīng)、托物(wù)言志(zhì)、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面(miàn)侧面比(bǐ)喻(yù)象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实(shí)相生(shēng)、实写与虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒情(qíng)等。<人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思/p>

作文中常见的(de)比喻和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的(de)区(qū)别(bié)

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是(shì)加强语言形象性的修辞手(shǒu)段，但它们(men)是两(liǎng)种不(bù)同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整(zhěng)理的作文中常见(jiàn)的比喻(yù)和(hé)比拟修(xiū)辞手法的区别的(de)相关内(nèi)容，欢迎(yíng)阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人的物(wù)化(huà)或把甲物拟作乙物(wù)，具有思想(xiǎng)的跳(tiào)跃(yuè)性(xìng)，能使(shǐ)读者展开想象的翅膀，捕捉它的(de)意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根(gēn)据(jù)本体事物和(hé)拟作事物之间的可拟性，借助(zhù)联(lián)想和(hé)想象而形成的辞格(gé)，因此联想是通向(xiàng)比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁，想象是比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色彩(cǎi)，是作者用自己自然流露(lù)的强烈感情去感染读者(zhě)的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富(fù)灶凯的想像，把(bǎ)物当成(chéng)人(rén)来写，或把(bǎ)人当成物(wù)来写(xiě)，或把甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比方(fāng)，是用本质不(bù)同而又有相似点的(de)事物(wù)描绘(huì)事(shì)物或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事(shì)物人格化，把本(běn)来不具备人的一些动(dòng)作(zuò)和(hé)感情(qíng)的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的性质不(bù)同(tóng)、作用不同.比喻是(shì)用与本体事物有(yǒu)相似点的另(lìng)一事物作(zuò)比也就是打比方；一定得有相(xiāng)似点，通过相衡(héng)辩袜似点使本体(tǐ)同喻体(tǐ)联系起来，唤(huàn)起(qǐ)人(rén)们的(de)联想，使人(rén)更(gèng)具体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物(wù)具有(yǒu)的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说(shuō)是把乙事物(wù)的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是(shì)有(yǒu)生命力的,能活动,有感(gǎn)情的(de)；它比甲事物(wù)具体实在(zài)，于是本来较抽象、不(bù)太实(shí)在的事物变得具体实在了，当然就增添了语(yǔ)言(yán)的(de)生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐(fù)激此可见，比(bǐ)喻(yù)强(qiáng)调(diào)的是(shì)甲乙两物的相似性，而比拟却是利(lì)用它们之间(jiān)的不同特(tè)性，使两体融为一体，这(zhè)是区(qū)别比喻和比拟最重要的(de)标志(zhì)。人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思p>

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