日(rì)本四世纪(jì)贵族(zú)大(dà)墓挖出(chū)“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文作者(zhě) 倪(ní)方六最(zuì)近，日本网友热议日本(běn)国一起重大的考古发(fā)现。去年，从(cóng)奈良(liáng)市西部最大的圆形墓(mù)——富雄丸山古墓区域，挖出了两件特别的随葬品——铁质“蛇得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手剑”和(hé)青铜“盾镜”。

富雄(xióng)丸山古墓

日本媒体(tǐ)报道盾镜(jìng)和蛇剑的发(fā)现(xiàn)青铜(tóng)镜与铁剑，在日本古墓葬中(zhōng)已出(chū)土很(hěn)多，但这(zhè)两件东西(xī)真的(de)不一般，被日本(běn)专家视为(wèi)“国宝”，引起轰动，大小媒体竞(jìng)相报道。大家常见的镜子(zi)是圆形或方形(xíng)的，这件青铜镜外形却像古代(dài)士(shì)兵作战用(yòng)盾牌，长64厘米，最宽(kuān)处约30厘米，上(shàng)面还(hái)有精(jīng)美的纹饰。日本考古(gǔ)专家从(cóng)来没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过这种形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初(chū)出土时，考古(gǔ)人员以为(wèi)是“青铜板(bǎn)”，小心翼翼地把(bǎ)它翻过来，才发现特别，并不是镜子，经(jīng)实验(yàn)室检(jiǎn)测，一面竟然曾(céng)被抛光，与常规(guī)镜子(zi)一样，另(lìng)一面有供(gōng)支撑或穿绳子(zi)的突(tū)起(qǐ)柱(zhù)孔，最(zuì)后确定是青铜(tóng)镜(jìng)。因形状似盾牌(pái)，镜身有(yǒu)鼍(tuó)龙(lóng)（怪兽）纹(wén)、锯齿(chǐ)纹和三(sān)重圆形纹，遂定名(míng)为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜(tóng)镜”或“盾镜(jìng)”。

蛇剑出(chū)土现场再说铁剑，更是罕见，长达2.3米(mǐ)，有别于传统的剑身(shēn)，弯弯曲曲的，如(rú)蛇行状，故(gù)称为“蛇形(xíng)（行(xíng)）剑“，简称“蛇剑”。日本迄(qì)今已发(fā)现80多把(bǎ)“蛇剑(jiàn)”，但这把蛇剑(jiàn)出现在1600年前的古墓(mù)中，不只在日本，在(zài)东亚也是同期最古老(lǎo)的一把(bǎ)。1600年前，日本连本国文字(zì)都没有，即使(shǐ)有文字也是中国(guó)传(chuán)过去(qù)的汉字。所以(yǐ)，有中国(guó)网(wǎng)友听说后马上产生联想：“会不(bù)会是中国的？”，怀疑当(dāng)年日本并没有这么(me)高的工艺铸造水平(píng)。

蛇剑出土现场(chǎng)日本专家对盾镜和蛇剑的出土，也相(xiāng)当意外，惊喜之中不乏疑惑。这(zhè)面盾镜系铸造工艺，使用一种特制的模具。有日本专家面对本国媒体采访时坦言， “老(lǎo)实说，我很(hěn)惊讶，大约1600年(nián)前，我(wǒ)们是(shì)否有技术来(lái)塑造(zào)这种精致的(de)图案。”

蛇剑的(de)铸造难度更大，是用热铁敲击(jī)和锻造出来的，要制作这么(me)长的剑(jiàn)，就必须有相(xiāng)当大的炉子，还需要(yào)大量的铁原料，和先(xiān)进技术(shù)与(yǔ)制作(zuò)工(gōng)艺。当(dāng)年的日本可(kě)以做到吗(ma)？

蛇剑出土现场当然日本专家在(zài)疑惑(huò)之余也不忘(wàng)赞美(měi)，称蛇剑(jiàn) “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分(fēn)析，还有一种可(kě)能，日本拥有这么高的铸造(zào)能力和工艺水平，应该是“渡(dù)来人”带来的。渡来人(rén)，是日本人类(lèi)学家对从(cóng)中国(guó)大陆或(huò)朝鲜半岛渡(dù)海到(dào)日本之群体(tǐ)的称呼。1600年(nián)前正是大量渡(dù)来人或其后裔出现在日本的时候(hòu)，渡来人不(bù)只(zhǐ)带来(lái)的先进(jìn)的农(nóng)耕文明，比如中国长江流(liú)域的(de)水稻栽种技术，也带来了(le)葬俗，中国中原普(pǔ)遍可见的(de)大坟头——陵墓(mù)文化也流行于日(rì)本洲岛，出现(xiàn)了有大量(liàng)堆(duī)积封土的坟墓(mù)，日本(běn)历史学家形象地定(dìng)义(yì)这(zhè)一时期为“古坟时代(dài)”。

蛇剑和盾(dùn)镜发(fā)现地剖面图富雄(xióng)丸山古墓(mù)建(jiàn)造(zào)于四世纪后半叶，这时期日(rì)本洲岛上最大的国家叫(jiào)邪马台国(guó)。主流观点认为，邪马台(tái)是现代日(rì)本的起源国(guó)，出现(xiàn)于公(gōng)元二世纪末至三世(shì)纪初，四(sì)世纪(jì)是其重(zhòng)要发展时期。但令日本专(zhuān)家困惑的是，在这么一个重要发展时(shí)期却不见文(wén)字(zì)记载，成了历(lì)史(shǐ)空(kōng)白，非常蹊(qī)跷。作为日本史研究(jiū)资料库(kù)的(de)中(zhōng)国史书上(shàng)，也不见(jiàn)记载，日本学者称之为(wèi)“神秘的四(sì)世纪”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文物出土地位置示意(yì)图顺便(biàn)说一下，日本历史学界有一默认(rèn)的(de)共识，要研究日本史，特别是早期日本史要从中国历史书(shū)中(zhōng)寻找材料，现代日(rì)本国家的起源信(xìn)史也只有中国(guó)史书中(zhōng)有。正因为这样，古今日(rì)本历史学者(zhě)都识汉字，懂(dǒng)汉语(yǔ)，能读中国(guó)古书(shū)，有的甚(shèn)至比(bǐ)中国学者还(hái)精通。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人建立的“邪马台国(guó)”，并对该国情况作了交代，这(zhè)是一个女王(wáng)执政国(guó)，女(nǚ)王卑弥呼始向曹(cáo)魏国进(jìn)贡(gòng)称臣，《三(sān)国(guó)志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭国(guó)女王俾(bǐ)弥呼遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏时至少(shǎo)有四次(cì)。

新闻发布会展(zhǎn)示(shì)蛇(shé)剑图片曹魏也曾(céng)两次遣使(shǐ)至邪马台国，尊卑弥呼(hū)为(wèi)“亲魏(wèi)倭(wō)王”，献以金(jīn)印、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏建晋(jìn)，邪马台国与(yǔ)中(zhōng)国仍有交流。《晋(jìn)书·四夷列传·倭人》有 “泰始初，遣使重(zhòng)译入贡”一(yī)说， “泰始”是(shì)晋武帝司马炎第一个年号，也是西晋第一个年(nián)号。但(dàn)后(hòu)来中国(guó)史书上却(què)不见无邪马台国(guó)及女王的记载，只言(yán)片语(yǔ)都(dōu)没(méi)有，凭(píng)空消(xiāo)失(shī)一样(yàng)。

新闻发(fā)布会上展示盾(dùn)镜图片在四(sì)世纪的古墓葬(zàng)中(zhōng)出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史(shǐ)上从来(lái)没有事，因为(wèi)是“空白的四世纪”时期文物，自(zì)然显得相(xiāng)当珍贵，填补了(le)日(rì)本四世纪(jì)的空(kōng)白，对(duì)邪马台(tái)国和现(xiàn)代日本(běn)国的形成(chéng)具有重大(dà)意(yì)义，日本学者(zhě)因(yīn)此(cǐ)称这一发(fā)现(xiàn)是“划时代的”。蛇剑和(hé)盾镜立马(mǎ)身份倍增，成(chéng)了日(rì)本的(de)“国宝”，所以消息公(gōng)开后在(zài)全日本引起轰动，大小媒体竞相报道，并(bìng)不难理解。

盾镜(jìng)图案对比(bǐ)现在奈(nài)良市组织各方面专家，对这两件(jiàn)文物进行了考证和(hé)研究，希望能发现(xiàn)隐藏在文(wén)物(wù)中的历史密码。墓主生前有不低的地(dì)位。较为贵重的随葬(zàng)品一般(bān)放(fàng)在棺材内，而这两件东西发现(xiàn)的地方也很(hěn)奇特，摆(bǎi)放在棺材盖上。为(wèi)什么会这样？日本(běn)专家推(tuī)断，蛇剑和盾镜(jìng)并不是实用器，而是作为一种冥物随(suí)葬墓(mù)主的。

日本考古(gǔ)爱(ài)好者参观考(kǎo)古现场将这两件东(dōng)西放在棺材上面，用意何在(zài)？应该是出于辟邪的(de)考虑，也(yě)就(jiù)是说(shuō)，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和镜子过去在(zài)中(zhōng)国(guó)和日本民间，都被认为有辟邪功能，在(zài)房(fáng)间内(nèi)悬桃木(mù)剑(jiàn)，就是这意思，希望(wàng)吓走(zǒu)鬼怪。而(ér)剑作为(wèi)冷兵器时代(dài)最常(cháng)见的主力作(zuò)战武(wǔ)器(qì)之一(yī)，还有护卫墓主的功(gōng)能，象征(zhēng)武士，魍(wǎng)魉(liǎng)魑魅见了就会走(zǒu)开。

放置在棺木上的蛇剑镜子则是古人离不了的生活用具，是整理仪容、化妆修饰必备。镜子不只(zhǐ)可以照脸，民去民间认为还(hái)可让鬼怪现原型，即所谓“照妖”。这样分(fēn)析(xī)有(yǒu)道(dào)理，也较可信，日本古代非常迷信，至今日本人的生活仍有很多忌讳(huì)。当(dāng)年的邪马台国正是这样！

富雄(xióng)丸山古坟(fén)发掘现场从中(zhōng)国(guó)史书记(jì)载(zài)来看(kàn)，邪马台国巫(wū)风盛行，女王卑(bēi)弥(mí)呼应(yīng)该是(shì)最高级别的巫师，当年邪马台(tái)国遣使来中(zhōng)国，随船都有巫师同行，还穿着丧服。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜(jìng)”的更多考(kǎo)古发现，日本学者尚(shàng)在研究之(zhī)中，应该会有更多收(shōu)获。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手