龙有几个爪？是中(zhōng)国(guó)神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等(děng)的。关(guān)于龙有几(jǐ)个爪以及龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子(zi)蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几(jǐ)爪的区别，古(gǔ)代(dài)龙(lóng)有(yǒu)几个爪等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有(yǒu)类似美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者羽翼，四(sì)条腿，和一个(gè)有些像马(mǎ)的(de)头。

　　故(gù)事中最常提到(dào)的颜(yán)色(sè)是绿，红或金(jīn)色。它的(de)尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的(de)末端(duān)都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)子不(bù)等。元(yuán)朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙(lóng)是(shì)中(zhōng)华民族的(de)象征，中国人(rén)都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说多(duō)为其能显(xiǎn)能(néng)隐(yǐn)，能细(xì)能巨(jù)，能(néng)短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这些已经(jīng)是晚期(qī)发(fā)展而来(lái)的龙(lóng)的形象，相比最初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙，在以前封(fēng)建社会，衣(yī)服上有(yǒu)龙，五个(gè)爪(zhǎo)的(de)龙,是皇(huáng)帝穿的(de)。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一等(děng)。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图(tú)案代(dài)表阶级，衣服的颜色(sè)代表身分，代表(biǎo)阶(jiē)级(jí)。

龙的人(rén)文(wén)精神

　　一个民族的文(wén)化是这(zhè)个民族(zú)精神的载体，多(duō)姿多(duō)彩(cǎi)的龙文化中，从中也(yě)可看出(chū)古代(dài)中国人的人文精神(shén)。

　　创新(xīn)精神。

　　龙(lóng)文(wén)化历(lì)久不衰，与(yǔ)古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人的(de)创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发(fā)展(zhǎn)阶段，每一个发(fā)展(zhǎ中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗n)阶段(duàn)主(zhǔ)要是(shì)通过内部(bù)创新完成的(de)。

　　观察各个历史时期不(bù)同的(de)龙艺术形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从(cóng)无足到有足，可看出龙形象(xiàng)是经过(guò)不断创新而形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形(xíng)象是古代中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬(pá)行动物的(de)优长(zhǎng)而形成的。

　　龙(lóng)文化(huà)的综合性还表现在(zài)长(zhǎng)期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺(yì)术(shù)元素，从而使其(qí)形象更(gèng)为完美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的形象，头圆而(ér)丰满，脑(nǎo)后披(pī)鬣，鼻子也近似狮鼻，增加(jiā)了(le)龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古代中国人的包(bāo)容精神(shén)分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自己的发展过(guò)程(chéng)中(zhōng)，曾受(shòu)到来(lái)自印度的龙王信(xìn)仰的冲(chōng)击(jī)，但中国人并没有(yǒu)将(jiāng)其拒之门外，而是包容(róng)与改造，形成了中国化的龙王(wáng)，丰(fēng)富了(le)中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人(rén)描(miáo)述的龙形象来看，龙具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬(péng)勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大(dà)多是一(yī)往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代(dài)龙开拓(tuò)进(jìn)取精神(shén)的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺术(shù)形(xíng)象是独(dú)一(yī)无(wú)二的(de)，与龙(lóng)有(yǒu)关(guān中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗)的(de)种种文化现象也自成一(yī)体(tǐ)、独具一格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙(lóng)文化虽与儒教(jiào)、道教和佛教有(yǒu)着密不(bù)可分的关(guān)系，但(dàn)始终保持着相对的(de)独立性，不附属于(yú)任何一(yī)种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期(qī)社会(huì)生(shēng)产力低下，人们(men)在严酷的(de)自然(rán)环境里生存(cún)，还(hái)不能独立(lì)的支配自(zì)然力，也不能(néng)解释(shì)自身来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大(dà)的(de)自(zì)然或(huò)超自然力量，这(zhè)就是图(tú)腾和鬼(guǐ)神(shén)产(chǎn)生(shēng)的社会(huì)基(jī)础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇(shé)为图腾。

　　古书(shū)中记(jì)载，伏(fú)羲氏生于(yú)成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位一(yī)百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源(yuán)于成纪，发(fā)展壮大后(hòu)，沿着(zhe)渭河(hé)谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东迁，而(ér)后折向东(dōng)南(nán)，最(zuì)后都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与(yǔ)仰韶(sháo)文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国人所重(zhòng)视的天人合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主体观(guān)的(de)诉求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容并包的(de)多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内(nèi)涵(hán)丰富，从(cóng)性质和内(nèi)涵来看，龙文(wén)化可分为三(sān)大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙(lóng)。

　　宗教龙(lóng)即把(bǎ)龙(lóng)当作(zuò)圣(shèng)物或神(shén)灵来崇(chóng)拜，把龙(lóng)视为主宰雨水(shuǐ)之神(shén)或保(bǎo)护(hù)神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的(de)心理，把帝王说成(chéng)是龙神(shén)的化身，是神(shén)圣不可侵犯的(de)，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活动等方(fāng)式(shì)表现(xiàn)龙。

中国(guó)龙(lóng)

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代(dài)的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙象(xiàng)征着权力，而随(suí)着中央集权的加强，天子对权(quán)力(lì)象征(zhēng)的看重更(gèng)高了，于是就把龙的爪子数逐渐(jiàn)增多，以(yǐ)区分除(chú)了天子(zi)之外的(de)龙不(bù)是真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民(mín)们的压(yā)制(zhì)力。

　　在(zà中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗i)最早的时候，三爪、四爪龙(lóng)象征着(zhe)地(dì)位重(zhòng)要的人，而(ér)后面(miàn)天子注重自己的(de)威严(yán)后，给自己定(dìng)了五爪龙的(de)标志，然后四(sì)爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子(zi)，三爪(zhǎo)龙(lóng)则(zé)是此外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐(táng)代(dài)时与(yǔ)中国频繁往来，大量学习中国(guó)文化，促进了其(qí)社会进(jìn)步。

　　如日(rì)本的传(chuán)统建筑和(hé)传(chuán)统(tǒng)服饰(shì)其(qí)实(shí)完(wán)全就是(shì)中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就(jiù)只能(néng)从(cóng)中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现四(sì)爪(zhǎo)龙后，已经开(kāi)始闭(bì)关锁国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时候(hòu)叫(jiào)做高丽(lì)，一直到(dào)清末前(qián)都是中国(guó)的(de)附(fù)属国(guó)，当中(zhōng)国(guó)统治者开始用五爪龙(lóng)图案的时候，自(zì)然不可能让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资(zī)料：龙(lóng) （中国神话传说中的动(dòng)物）_百度百科

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗