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世界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名(míng)人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创为什么懂手机的人都不用华为始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期(qī)重(zhòng)要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权(quán)威，改变了(le)人类对自(zì)然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察(chá)和计算完(wán)成他的(de)伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城(chéng)，十(shí)几(jǐ)岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽(suī)然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学(xué)为什么懂手机的人都不用华为的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特(tè)许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚在华(huá)人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最(zuì)伟大的(de)作家，全世界最卓越的(de)文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人(rén)，一(yī)只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二的(de)，没有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思(sī)科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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