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  孟子(zi)仁(rén)政思想(xiǎng)的(de)现代意义:1、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的(de)生活疾(jí)苦,制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的(de)相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全(quán)社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政政府才稳固(gù),才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行(xíng)“顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程ine-height: 24px;'>顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程仁政”,多多(duō)援助他国(guó),结(jié)交盟友,与人(rén)为(wèi)善(shàn),这样,才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时,才会得到(dào)更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁政(zhèng)学说,成为(wèi)其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

  孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级(jí)地(dì)位(wèi),认为“劳心者治人(rén),劳力者治于人”,并且(qiě)模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了(le)一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系,主(zhǔ)张统治者(zhě)应该(gāi)像父(fù)母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦,人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治,如(rú)果统治者(zhě)实行仁政,可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人(rén)民死活,推行虐(nüè)政,将会失去民心而(ér)变成独夫民(mín)贼(zéi),被(bèi)人民推翻。

  仁政的具(jù)体内容很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等,其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

  这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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