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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳力(lì)者指的(de)是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易(yì)，成功(gōng)领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交际能力，能独(dú)当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所有的特质(zhì)，才(cái)能做一(yī)个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思级领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功(gōng)，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功得力(lì)于20%的(de)人(rén)的努(nǔ)力，成功的领导都(dōu)具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的(de)人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的(de)人放在正确(què)的位置，这(zhè)是高明的用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会(huì)用人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是(shì)普天(tiān)之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作(zuò)网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育(yù)、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人(rén)”出自(zì)《孟子》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者(zhě)就是(shì)指领导(dǎo)者，劳力(lì)者(zhě)指的是(shì)被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是成为一(yī)个(gè)领导(dǎo)者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管(guǎn)理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自如(rú)，做一(yī)个顶级(jí)领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的(de)级(jí)别也越高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内功，也是(shì)成为领(lǐng)导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织(zhī)的(de)成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的位置，这是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

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　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘(jú)羡(xiàn)做(zuò)脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治(zhì)者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以说有的人(rén)做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人(rén)做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人(rén)供养，这是(shì)普(pǔ)天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟(dì)子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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