四大哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)以(yǐ)及四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四(sì)大派(pài)别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流(liú)派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是它的辩证思维(wéi)方(fāng)式和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的(de)思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲学(xué)发(fā)展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化(huà)要(yào)重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护(hù)人的权利。它反对束缚人(rén)的(de)文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命(mìng)力(lì)和创造(zào)力。这(zhè)种人道主义(yì)的价值观(guān)非常(cháng)重要。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人的非(fēi)理性的(de)研究，意义重大(dà)，深化(huà)了对人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析(xī)和语言分析(xī)，重视哲(zhé)学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲(zhé)学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应由观(guān)察(chá)者，变(biàn)为参与者。它强调(diào)世界的(de)多样性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切(qiè)思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要(yào)站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观(guān)察。

四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶里的怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所(suǒ)主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学(xué)产生以后西方(fāng)流(liú)行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色色(sè)，但(dàn)大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学(xué)思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验主义(yì)，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自然科(kē)学的(de)哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一(yī)代是孔德(dé)的实证主义；流行于十(shí)九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的(de)第二(èr)代；实用主义与实(shí)证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的(de)直接(jiē)后裔，是(shì)实(shí)证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十年(nián)代(dài)到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲(zhé)学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的(de)存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外(wài)部有东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对它(tā)有所(suǒ)了解，关(guān)于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对(duì)另10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码外(wài)一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉(lā)图和(hé)笛(dí)卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论(lùn)认为每(měi)一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切(qiè)都(dōu)是由某(mǒu)种力(lì)量(liàng)控制决定的，人类没有自(zì)由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦(lún)理学(xué)说，功利主义认(rèn)为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即(jí)意味着某种行为的道德价(jià)值完全取决(jué)于(yú)这种行(xíng)为的(de)结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目(mù)的(de)证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表(biǎo)人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣称(chēng)善是给大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决(jué)非肉(ròu)欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后(hòu)的(de)心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任(rèn)何事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定(dìng)美的认(rèn)识与艺术(shù)认识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上(shàng)的(de)美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以(yǐ)来关(guān)于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神(shén)的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活(huó)中，斯多葛(gé)派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间(jiān)的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个(gè)国家，一(yī)种(zhǒng)公(gōng)民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外(wài)一种是精(jīng)神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才是(shì)真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社(shè)会不公产(chǎn)生(shēng)的本身(shēn)不是(shì)阶(jiē)级，而是(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的(de)不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊(là)道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于(yú)公元(yuán)前(qián)6世(shì)纪的第一批古希腊(là)思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基(jī)督教思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德(dé)谟克利特(tè)和智(zhì)者学派的思(sī)想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德(dé)的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括(kuò)苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里(lǐ)士(shì)多(duō)德则在柏拉图学(xué)园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要(yào)著作(zuò)就(jiù)是(shì)由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古希(xī)腊人如何回答(dá)我们的道德困境

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