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多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写的什么(me)朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的(de)书，朱子家训是谁写的(de)字(zì)等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原名为(wèi)《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不(bù)同(tóng)时(shí)代由不同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨(jù)作。很可(kě)惜世(shì)人多把他(tā)们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般(bān)人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼(yòu)致(zhì)力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功(gōng)名(míng)，居乡教授学(xué)生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然(rán)均为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。潜心(xīn)研(yán)究(jiū)程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学生(shēng)难以学到真实的(de)学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一(yī)度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了(le)修(xiū)身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人(rén)要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人(rén)物(wù)，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关(guān)注的，一是(shì)论述(shù)小学和(hé)大学教育，二(èr)是关于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教(jiào)育(yù)经(jīng)验和自(zì)己教育(yù)实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特(tè)征的初步认识(shí)，把(bǎ)一个人的(de)教(jiào)育(yù)分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联(lián)系的阶段，并提(tí)出了(le)两者不(bù)同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学(xué)教育(yù)的内容(róng)是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通(tōng)过(guò)具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的(de)伦理道德(dé)规范，养成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早施教；要力(lì)求形(xíng)象、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养儿(ér)童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学(xué)教育，其(qí)任(rèn)务是在坯璞(pú)的基(jī)础上再加光饰，把他(tā)们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在(zài)教事的小学教育(yù)不同，大(dà)学教育内容的重点是教(jiào)理，即重在探究(jiū)事(shì)物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法，朱熹一是重视(shì)自学，二(èr)是提倡不(bù)同(tóng)学术(shù)观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国古代(dài)教育思(sī)想增添了新鲜的内容。