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翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指连(lián)续的一(yī)百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后一(yī)年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝(dì)皇后王(wáng)政(zhèng)君，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他(tā)广结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他(tā)把从自己封邑(yì)里收来的钱和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽(mǎ翼年代记和百变小樱有什么关系么翼年代记是悲剧吗ng)官(guān)居大司马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元(yuán)始(shǐ)五(wǔ)年(nián)）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的(de)符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行(xíng)玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容(róng)多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为(wèi)官方的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结(jié)合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。