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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(j勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？í)！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静(jìng)思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学(xué)习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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